zǒng xù |
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总叙 |
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dì zǐ guī |
shèng rén xùn |
shǒu xiào tì |
cì jǐn xìn |
圣人训 |
首孝弟 |
次谨信 |
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fàn ài zhòng |
ér qīn rén |
yǒu yú lì |
zé xué wén |
泛爱众 |
而亲仁 |
有余力 |
则学文 |
【解释】《弟子规》这本书,是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。和大众相处时要平等博爱,并且亲近有仁德的人,向他学习,这些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,还有多余的时间精力,就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。 |
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rù zé xiào |
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入则孝 |
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fù mǔ hū |
yìng wù huǎn |
fù mǔ mìng |
xíng wù lǎn |
父母呼 |
应勿缓 |
父母命 |
行勿懒 |
fù mǔ jiào |
xū jìng tīng |
fù mǔ zé |
xū shùn chéng |
父母教 |
须敬听 |
父母责 |
须顺承 |
【解释】父母呼唤,应及时回答,不要慢吞吞的很久才应答,父母有事交代,要立刻动身去做,不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。做错了事,父母责备教诫时,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜,小人闻过则怒。) |
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dōng zé wēn |
xià zé qìng |
chén zé xǐng |
hūn zé dìng |
冬则温 |
夏则凊 |
晨则省 |
昏则定 |
chū bì gào |
fǎn bì miàn |
jū yǒu cháng |
yè wú biàn |
出必告 |
反必面 |
居有常 |
业无变 |
【解释】侍奉父母要用心体贴,在二十四孝故事里,九岁的黄香,为了让父亲安心睡眠,夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉,冬天寒冷时会为父亲温暖被窝,实在值得我们学习。早晨起床之后,应该先探望父母,并向父母请安问好。下午回家之后,要将今天在外的情况告诉父母,向父母报平安,使老人家放心。外出离家时,须告诉父母要到哪里去,回家后还要当面禀报父母,让父母安心。平时生活起居,要保持正常有规律,做事有常规,不要任意改变,以免父母忧虑。 |
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shì suī xiǎo |
wù shàn wéi |
gǒu shàn wéi |
zǐ dào kuī |
事虽小 |
勿擅为 |
苟擅为 |
子道亏 |
wù suī xiǎo |
wù sī cáng |
gǒu sī cáng |
qīn xīn shāng |
物虽小 |
勿私藏 |
苟私藏 |
亲心伤 |
【解释】纵然是小事,也不要任性,擅自作主,而不向父母禀告。如果任性而为,容易出错,就有损为人子女的本分,因此让父母担心,是不孝的行为。公物虽小,也不可以私自收藏占为己有。如果私藏,品德就有缺失,父母亲知道了一定很伤心。 |
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qīn suǒ hào |
lì wèi jù |
qīn suǒ wù |
jǐn wèi qù |
亲所好 |
力为具 |
亲所恶 |
谨为去 |
shēn yǒu shāng |
yí qīn yōu |
dé yǒu shāng |
yí qīn xiū |
身有伤 |
贻亲忧 |
德有伤 |
贻亲羞 |
qīn ài wǒ |
xiào hé nán |
qīn zēng wǒ |
xiào fāng xián |
亲爱我 |
孝何难 |
亲憎我 |
孝方贤 |
【解释】父母亲所喜好的东西,应该尽力去准备;父母所厌恶的事物,要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体,不要使身体轻易受到伤害,让父母亲忧虑。(《孝经》子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”)。要注重自己的品德修养,不可以做出伤风败德的事,使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候,孝顺是很容易的事;当父母亲不喜欢我们,或者管教过于严厉的时候,我们一样孝顺,而且还能够自己反省检点,体会父母的心意,努力改过并且做得更好,这种孝顺的行为最是难能可贵。 |
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qīn yǒu guò |
jiàn shǐ gēng |
yí wú sè |
róu wú shēng |
亲有过 |
谏使更 |
怡吾色 |
柔吾声 |
jiàn bú rù |
yuè fù jiàn |
hào qì suí |
tà wú yuàn |
谏不入 |
悦复谏 |
号泣随 |
挞无怨 |
【解释】父母亲有过错的时候,应小心劝导改过向善,劝导时态度要诚恳,声音必须柔和,并且和颜悦色,(《论语》子夏问孝。子曰:“色难。”)。如果父母不听规劝,要耐心等待,一有适当时机,例如父母情绪好转或是高兴的时候,再继续劝导;如果父母仍然不接受,甚至生气,此时我们虽难过得痛哭流涕,也要恳求父母改过,纵然遭遇到责打,也无怨无悔,以免陷父母于不义,使父母一错再错,铸成大错。 |
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qīn yǒu jí |
yào xiān cháng |
zhòu yè shì |
bù lí chuáng |
亲有疾 |
药先尝 |
昼夜侍 |
不离床 |
sāng sān nián |
cháng bēi yè |
jū chù biàn |
jiǔ ròu jué |
丧三年 |
常悲咽 |
居处变 |
酒肉绝 |
sāng jìn lǐ |
jì jìn chéng |
shì sǐ zhě |
rú shì shēng |
丧尽礼 |
祭尽诚 |
事死者 |
如事生 |
【解释】父母亲生病时,子女应当尽心尽力的照顾,一旦病情沉重时,更要昼夜服侍,不可以随便离开。父母去世之后,守孝期间(古礼三年),要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变,不能贪图享受,应该戒绝酒肉(请参考《地藏菩萨本愿经》,孝子应如何给往生者修福)。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节,不可草率马虎,也不可以为了面子铺张浪费,才是真孝顺。(《论语》:生,事之以礼,死,葬之以礼,祭之以礼。)祭拜时应诚心诚意,对待已经去世的父母,要如同生前一样恭敬。(《论语》:祭如在,祭神如神在。) |
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chū zé tì |
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出则弟 |
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xiōng dào yǒu |
dì dào gōng |
xiōng dì mù |
xiào zài zhōng |
兄道友 |
弟道恭 |
兄弟睦 |
孝在中 |
cái wù qīng |
yuàn hé shēng |
yán yǔ rěn |
fèn zì mǐn |
财物轻 |
怨何生 |
言语忍 |
忿自泯 |
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹,作弟妹的要懂得恭敬兄姐,兄弟姐妹能和睦相处,一家人和乐融融,父母自然欢喜,孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物,怨恨就无从生起。言语能够包容忍让,多说好话,不说坏话,忍住气话,不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。(言语为福祸之门。孔门四科有:德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。) |
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huò yǐn shí |
huò zuò zǒu |
zhǎng zhě xiān |
yòu zhě hòu |
或饮食 |
或坐走 |
长者先 |
幼者后 |
zhǎng hū rén |
jí dài jiào |
rén bù zài |
jǐ jí dào |
长呼人 |
即代叫 |
人不在 |
已即到 |
【解释】良好的生活教育,要从小培养;不论用餐就座或行走,都应该谦虚礼让,长幼有序,让年长者优先,年幼者在后。长辈有事呼唤人,应代为传唤,如果那个人不在,自己应该主动去询问是什么事?可以帮忙就帮忙,不能帮忙时则代为转告。(孙中山先生说:“人生以服务为目的,不以夺取为目的。”青少年守则明言:助人为快乐之本。) |
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chēng zūn zhǎng |
wù hū míng |
duì zūn zhǎng |
wù xiàn néng |
称尊长 |
勿呼名 |
对尊长 |
勿见能 |
lù yù zhǎng |
jí qū yī |
zhǎng wú yán |
tuì gōng lì |
路遇长 |
疾趋揖 |
长无言 |
退恭立 |
qí xià mǎ |
chéng xià jū |
guò yóu dài |
bǎi bù yú |
骑下马 |
乘下车 |
过犹待 |
百步余 |
【解释】称呼长辈,不可以直呼姓名,在长辈面前,要谦虚有礼,不可以炫耀自己的才能;路上遇见长辈,应向前问好,长辈没有事时,即恭敬退后站立一旁,等待长辈离去。古礼:不论骑马或乘车,路上遇见长辈均应下马或下车问候,并等到长者离去稍远,约百步之后,才可以离开。现解:不论骑车或乘车,路上遇见长辈,若方便停车,应下车问候,并询问是否需要搭便车。若长辈要离去,则目视长辈离去约百步之遥,才可以离开。这是敬老尊贤的表现。 |
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zhǎng zhě lì |
yòu wù zuò |
zhǎng zhě zuò |
mìng nǎi zuò |
长者立 |
幼勿坐 |
长者坐 |
命乃坐 |
zūn zhǎng qián |
shēng yào dī |
dī bù wén |
què fēi yí |
尊长前 |
声要低 |
低不闻 |
却非宜 |
jìn bì qū |
tuì bì chí |
wèn qǐ duì |
shì wù yí |
进必趋 |
退必迟 |
问起对 |
视勿移 |
【解释】与长辈同处,长辈站立时,晚辈应该陪着站立,不可以自行就坐,长辈坐定以后,吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈,声音要柔和适中,回答的音量太小让人听不清楚,也是不恰当的。有事要到尊长面前,应快步向前;退回去时,必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时,应当专注聆听,眼睛不可以东张西望,左顾右盼。 |
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shì zhū fù |
rú shì fù |
shì zhū xiōng |
rú shì xiōng |
事诸父 |
如事父 |
事诸兄 |
如事兄 |
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬;对待同族的兄长,如堂兄姐、表兄姐,要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。 |
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jǐn |
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谨 |
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zhāo qǐ zǎo |
yè mián chí |
lǎo yì zhì |
xī cǐ shí |
朝起早 |
夜眠迟 |
老易至 |
惜此时 |
chén bì guàn |
jiān shù kǒu |
biàn niào huí |
zhé jìng shǒu |
晨必盥 |
兼漱口 |
便溺回 |
辄净手 |
【解释】早上要早点起床,晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵,转瞬即逝,应当好好珍惜和努力。(少壮不努力,老大徒悲伤。)早晨起床后,必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽,让一天有一个好的开始。大小便后,一定要洗手,养成良好的卫生习惯,才能确保健康。 (防止肠病毒,要学会洗手,手心、手背、指缝间都要仔细搓洗) (陶渊明诗:盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。) |
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guān bì zhèng |
niǔ bì jié |
wà yǔ lǚ |
jù jǐn qiè |
冠必正 |
纽必结 |
袜与履 |
俱紧切 |
zhì guān fú |
yǒu dìng wèi |
wù luàn dùn |
zhì wū huì |
置冠服 |
有定位 |
勿乱顿 |
致污秽 |
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁,戴帽子要戴端正,衣服扣子要扣好,袜子穿平整,鞋带应系紧,否则容易被绊倒,一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位,避免造成脏乱,要用的时候又要找半天。(大处着眼,小处着手,养成良好的生活习惯,是成功的一半。) |
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yī guì jié |
bú guì huá |
shàng xún fèn |
xià chèn jiā |
衣贵洁 |
不贵华 |
上循分 |
下称家 |
duì yǐn shí |
wù jiǎn zé |
shí shì kě |
wù guò zé |
对饮食 |
勿拣择 |
食适可 |
勿过则 |
nián fāng shào |
wù yǐn jiǔ |
yǐn jiǔ zuì |
zuì wéi chǒu |
年方少 |
勿饮酒 |
饮酒醉 |
最为丑 |
【解释】穿衣服需注重整洁,不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合,更要衡量家中的经济状况,才是持家之道。(不要为了面子,更不要让虚荣心作主,无谓的开销就是浪费。) 日常饮食要注意营养均衡,多吃蔬菜水果,少吃肉,不要挑食,不可以偏食,三餐常吃八分饱,避免过量,以免增加身体的负担,危害健康。 饮酒有害健康,要守法,青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量,试看醉汉疯言疯语,丑态毕露,会惹出多少是非? (《论语》:食不厌精,脍不厌细。夫子劝勉我们:食物不要过分讲求精美,烹调不要过分要求细致。) 老子说:圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子,不是为了满足口目。当今的文明病例如:癌症、糖尿病…等多为营养过多,与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品,都含有化学添加物,有害健康,不宜食用。 |
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bù cōng róng |
lì duān zhèng |
yī shēn yuán |
bài gōng jìng |
步从容 |
立端正 |
揖深圆 |
拜恭敬 |
wù jiàn yù |
wù bǒ yǐ |
wù jī jù |
wù yáo bì |
勿践阈 |
勿跛倚 |
勿箕踞 |
勿摇髀 |
【解释】走路时步伐应当从容稳重,不慌不忙,不急不缓;站立时要端正有站相,须抬头挺胸,精神饱满,不可以弯腰驼背,垂头丧气。(立如松,行如风,坐如钟,卧如弓。) 问候他人时,不论鞠躬或拱手要真诚恭敬,不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上,站立时身体也不要站得歪歪斜斜的,坐的时候不可以伸出两腿,腿更不可以抖动,这些都是很轻浮、傲慢的举动,有失君子风范。 |
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huǎn jiē lián |
wù yǒu shēng |
kuān zhuǎn wān |
wù chù léng |
缓揭帘 |
勿有声 |
宽转弯 |
勿触棱 |
zhí xū qì |
rú zhí yíng |
rù xū shì |
rú yǒu rén |
执虚器 |
如执盈 |
入虚室 |
如有人 |
shì wù máng |
máng duō cuò |
wù wèi nán |
wù qīng lüè |
事勿忙 |
忙多错 |
勿畏难 |
勿轻略 |
dòu nào chǎng |
jué wù jìn |
xié pì shì |
jué wù wèn |
斗闹场 |
绝勿近 |
邪僻事 |
绝勿问 |
【解释】进入房间时,不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些,避免发出声响。在室内行走或转弯时,应小心不要撞到物品的棱角,以免受伤。拿东西时要注意,即使是拿着空的器具,也要像里面装满东西一样,小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间,也要像有人在一样,不可以随便。 做事不要急急忙忙、慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏苦怕难而犹豫退缩,也不可以草率,随便应付了事。 凡是容易发生争吵打斗的不良场所,如赌博、色情等是非之地,要勇于拒绝,不要接近,以免受到不良的影响。一些邪恶下流,荒诞不经的事也要谢绝,不听、不看,不要好奇的去追问,以免污染了善良的心性。 |
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jiāng rù mén |
wèn shú cún |
jiāng shàng táng |
shēng bì yáng |
将入门 |
问孰存 |
将上堂 |
声必扬 |
rén wèn shuí |
duì yǐ míng |
wú yǔ wǒ |
bù fēn míng |
人问谁 |
对以名 |
吾与我 |
不分明 |
yòng rén wù |
xū míng qiú |
tǎng bù wèn |
jí wéi tōu |
用人物 |
须明求 |
倘不问 |
即为偷 |
jiè rén wù |
jí shí huán |
hòu yǒu jí |
jiè bù nán |
借人物 |
及时还 |
后有急 |
借不难 |
【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前,应先提高声音,让屋内的人,知道有人来了。如果屋里的人问:“是谁呀?”应该回答名字,而不是:“我!我!”让人无法分辨我是谁? 借用别人的物品,一定要事先讲明,请求允许。如果没有事先征求同意,擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品,要爱惜使用,并准时归还,以后若有急用,再借就不难。(所谓:好借好还,再借不难。) |
|||
xìn |
|||
信 |
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fán chū yán |
xìn wéi xiān |
zhà yǔ wàng |
xī kě yān |
凡出言 |
信为先 |
诈与妄 |
奚可焉 |
huà shuō duō |
bù rú shǎo |
wéi qí shì |
wù nìng qiǎo |
话说多 |
不如少 |
惟其是 |
勿佞巧 |
jiān qiǎo yǔ |
huì wū cí |
shì jǐng qì |
qiè jiè zhī |
奸巧语 |
秽污词 |
市井气 |
切戒之 |
【解释】开口说话,诚信为先,答应他人的事情,一定要遵守承诺,没有能力做到的事不能随便答应,至于欺骗或花言巧语,更不能使用!(《论语》:与朋友交,言而有信。信近于义,言可复也。注:复者实践也,约定的事情要合乎义理才能实践。) 话多不如话少,话少不如话好。说话要恰到好处,该说的就说,不该说的绝对不说,立身处世应该谨言慎行,谈话内容要实事求是,所谓:“词,达而已矣!”;不要花言巧语,好听却靠不住。奸诈取巧的语言,下流肮脏的话,以及街头无赖粗俗的口气,都要避免不去沾染。 (《论语》子曰:君子欲讷于言,而敏于行。) |
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jiàn wèi zhēn |
wù qīng yán |
zhī wèi dì |
wù qīng chuán |
见未真 |
勿轻言 |
知未的 |
勿轻传 |
shì fēi yí |
wù qīng nuò |
gǒu qīng nuò |
jìn tuì cuò |
事非宜 |
勿轻诺 |
苟轻诺 |
进退错 |
fán dào zì |
zhòng qiě shū |
wù jí jí |
wù mó hu |
凡道字 |
重且舒 |
勿急疾 |
勿模糊 |
bǐ shuō cháng |
cǐ shuō duǎn |
bù guān jǐ |
mò xián guǎn |
彼说长 |
此说短 |
不关己 |
莫闲管 |
【解释】任何事情在没有看到真相之前,不要轻易发表意见,对事情了解得不够清楚明白时,不可以任意传播,以免造成不良后果。(谣言止于智者,不要被谣言所利用。) 不合义理的事,不要轻易答应,如果轻易允诺,会造成做也不是,不做也不好,使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰,咬字应该清楚,慢慢讲,不要太快,更不要模糊不清。 到他人来说是非,听听就算了,要有智慧判断,不要受影响,不要介入是非,事不关己不必多管。 |
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jiàn rén shàn |
jí sī qí |
zòng qù yuǎn |
yǐ jiàn jī |
见人善 |
即思齐 |
纵去远 |
以渐跻 |
jiàn rén è |
jí nèi xǐng |
yǒu zé gǎi |
wú jiā jǐng |
见人恶 |
即内省 |
有则改 |
无加警 |
【解释】看见他人的优点或善行义举,要立刻想到学习看齐,纵然目前能力相差很多,也要下定决心,逐渐赶上。 看见别人的缺点或不良的行为,要反躬自省,检讨自己是否也有这些缺失,有则改之,无则加勉。(见贤思齐焉,见不贤而内自省也。) (子曰:三人行。必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。) |
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wéi dé xué |
wéi cái yì |
bù rú rén |
dāng zì lì |
唯德学 |
唯才艺 |
不如人 |
当自砺 |
ruò yī fú |
ruò yǐn shí |
bù rú rén |
wù shēng qī |
若衣服 |
若饮食 |
不如人 |
勿生戚 |
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养,如果感觉到有不如人的地方,应当自我警惕,勉励自己要奋发图强。至于外表穿着,或者饮食不如他人,则不必放在心上,更没有必要忧虑自卑。 (《论语》:颜回居陋巷,一箪食、一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。) (君子忧道不忧贫) |
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wén guò nù |
wén yù lè |
sǔn yǒu lái |
yì yǒu què |
闻过怒 |
闻誉乐 |
损友来 |
益友却 |
wén yù kǒng |
wén guò xīn |
zhí liàng shì |
jiàn xiāng qīn |
闻誉恐 |
闻过欣 |
直谅士 |
渐相亲 |
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。 反之,如果听到他人的称赞,不但没有得意忘形,反而会自省,唯恐做得不够好,继续努力;当别人批评自己的缺失时,不但不生气,还能欢喜接受,那么正直诚信的人,就会渐渐喜欢和我们亲近了。 (人以群分,物以类聚。同声相应,同气相求。) |
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wú xīn fēi |
míng wéi cuò |
yǒu xīn fēi |
míng wéi è |
无心非 |
名为错 |
有心非 |
名为恶 |
guò néng gǎi |
guī yú wú |
tǎng yǎn shì |
zēng yì gū |
过能改 |
归于无 |
倘掩饰 |
增一辜 |
【解释】无心之过称为错,若是明知故犯,有意犯错便是罪恶。知错能改,是勇者的行为,错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子,死不认错,还要去掩饰,那就是错上加错了。 (子曰:知过能改善莫大焉!又曰:知耻近乎勇。) |
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fàn ài zhòng |
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泛爱众 |
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fán shì rén |
jiē xū ài |
tiān tóng fù |
dì tóng zài |
凡是人 |
皆须爱 |
天同覆 |
地同载 |
【解释】只要是人,就是同类,不分族群、人种、宗教信仰,皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的,应该不分你我,互助合作,才能维持这个共生共荣的生命共同体。(孙中山先生说:“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”) |
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xìng gāo zhě |
míng zì gāo |
rén suǒ zhòng |
fēi mào gāo |
行高者 |
名自高 |
人所重 |
非貌高 |
cái dà zhě |
wàng zì dà |
rén suǒ fú |
fēi yán dà |
才大者 |
望自大 |
人所服 |
非言大 |
【解释】德行高尚者,名望自然高超。大家所敬重的是他的德行,不是外表容貌。有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。 |
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jǐ yǒu néng |
wù zì sī |
rén suǒ néng |
wù qīng zī |
己有能 |
勿自私 |
人所能 |
勿轻訾 |
wù chǎn fù |
wù jiāo pín |
wù yàn gù |
wù xǐ xīn |
勿谄富 |
勿骄贫 |
勿厌故 |
勿喜新 |
rén bú xián |
wù shì jiǎo |
rén bù ān |
wù huà rǎo |
人不闲 |
勿事搅 |
人不安 |
勿话扰 |
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候,不要自私自利,只考虑到自己,舍不得付出。对于他人的才华,应当学习欣赏赞叹,而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人,也不要在穷人面前骄傲自大,或者轻视他们。不要喜新厌旧,对于老朋友要珍惜,不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人,不要去打扰他,当别人心情不好,身心欠安的时候,不要闲言闲语干扰他,增加他的烦恼与不安。 (礼运大同篇:力恶其不出于身也,不必为己。) |
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rén yǒu duǎn |
qiè mò jiē |
rén yǒu sī |
qiè mò shuō |
人有短 |
切莫揭 |
人有私 |
切莫说 |
dào rén shàn |
jí shì shàn |
rén zhī zhī |
yù sī miǎn |
道人善 |
即是善 |
人知之 |
愈思勉 |
yáng rén è |
jì shì è |
jí zhī shèn |
huò qiě zuò |
扬人恶 |
即是恶 |
疾之甚 |
祸且作 |
shàn xiāng quàn |
dé jiē jiàn |
guò bù guī |
dào liǎng kuī |
善相劝 |
德皆建 |
过不规 |
道两亏 |
【解释】别人的短处,不要去揭穿,对于他人的隐私,切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后,必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点,就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了,还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善,共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝,两个人的品德都会有缺陷。 |
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fán qǔ yǔ |
guì fēn xiǎo |
yǔ yí duō |
qǔ yí shǎo |
凡取与 |
贵分晓 |
与宜多 |
取宜少 |
jiāng jiā rén |
xiān wèn jǐ |
jǐ bú yù |
jí sù yǐ |
将加人 |
先问己 |
己不欲 |
即速已 |
ēn yù bào |
yuàn yù wàng |
bào yuàn duǎn |
bào ēn cháng |
恩欲报 |
怨欲忘 |
抱怨短 |
报恩长 |
【解释】财物的取得与给予,一定要分辨清楚明白,宁可多给别人,自己少拿一些,才能广结善缘,与人和睦相处。 事情要加到别人身上之前(要托人做事),先要反省问问自己:“如果换作是我,我愿意吗?”,如果连自己都不喜欢,就要立刻停止。 (《论语》子曰:己所不欲,勿施于人。要设身处地为别人着想。) 受人恩惠要时时想着报答,别人有对不起自己的事,应该宽大为怀把它忘掉,怨恨不平的事不要停留太久,过去就算了,“不要老放在心上,处罚自己,苦恼自己!”至于别人对我们的恩德,要感恩在心常记不忘,常思报答。 |
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dài bì pú |
shēn guì duān |
suī guì duān |
cí ér kuān |
待婢仆 |
身贵端 |
虽贵端 |
慈而宽 |
shì fú rén |
xīn bù rán |
lǐ fú rén |
fāng wú yán |
势服人 |
心不然 |
理服人 |
方无言 |
【解释】对待家中的婢女与仆人,要注重自己的品行端正并以身作则,虽然品行端正很重要,但是仁慈宽大更可贵,如果仗势强逼别人服从,对方难免口服心不服。唯有以理服人,别人才会心悦诚服没有怨言。 |
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qīn rén |
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亲仁 |
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tóng shì rén |
lèi bù qí |
liú sú zhòng |
rén zhě xī |
同是人 |
类不齐 |
流俗众 |
仁者希 |
guǒ rén zhě |
rén duō wèi |
yán bú huì |
sè bú mèi |
果仁者 |
人多畏 |
言不讳 |
色不媚 |
néng qīn rén |
wú xiàn hǎo |
dé rì jìn |
guò rì shǎo |
能亲仁 |
无限好 |
德日进 |
过日少 |
bù qīn rén |
wú xiàn hài |
xiǎo rén jìn |
bǎi shì huài |
不亲仁 |
无限害 |
小人进 |
百事坏 |
【解释】同样是人,善恶邪正,心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多,仁慈博爱的人少,如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他,因为他说话公正无私没有隐瞒,又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。 能够亲近有仁德的人,向他学习,真是再好不过了,因为他会使我们的德行一天比一天进步,过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子,就会有无穷的祸害,因为不肖的小人会趁虚而入,跑来亲近我们,日积月累,我们的言行举止都会受影响,导致整个人生的失败。(近朱者赤,近墨者黑。) |
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yú lì xué wén |
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余力学文 |
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bú lì xíng |
dàn xué wén |
zhǎng fú huá |
chéng hé rén |
不力行 |
但学文 |
长浮华 |
成何人 |
dàn lì xíng |
bù xué wén |
rèn jǐ jiàn |
mèi lǐ zhēn |
但力行 |
不学文 |
任己见 |
昧理真 |
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味死读书,纵然有些知识,也只是增长自己浮华不实的习气,变成一个不切实际的人,如此读书又有何用?反之,如果只是一味的做,不肯读书学习,就容易依着自己的偏见做事,蒙蔽了真理,也是不对的。 (《论语》子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。) |
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dú shū fǎ |
yǒu sān dào |
xīn yǎn kǒu |
xìn jiē yào |
读书法 |
有三到 |
心眼口 |
信皆要 |
fāng dú cǐ |
wù mù bǐ |
cǐ wèi zhōng |
bǐ wù qǐ |
方读此 |
勿慕彼 |
此未终 |
彼勿起 |
kuān wéi xiàn |
jǐn yòng gōng |
gōng fū dào |
zhì sè tōng |
宽为限 |
紧用功 |
工夫到 |
滞塞通 |
xīn yǒu yí |
suí zhá jì |
jiù rén wèn |
qiú què yì |
心有疑 |
随札记 |
就人问 |
求确义 |
【解释】读书的方法要注重三到,眼到、口到、心到。三者缺一不可,这样才能收到事半功倍的效果。研究学问,要专一,要专精才能深入,不能这本书才开始读没多久,又欣羡其他的书,想看其他的书,这样永远也定不下心,必须把这本书读完,才能读另外一本。 在制定读书计划的时候,不妨宽松一些,实际执行时,就要加紧用功,严格执行,不可以懈怠偷懒,日积月累功夫深了,原先窒碍不通,困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。(《大学章句》:至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗,无不到,而吾心之全体大用,无不明矣。) 求学当中,心里有疑问,应随时笔记,一有机会,就向良师益友请教,务必确实明 |
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fáng shì qīng |
qiáng bì jìng |
jī àn jié |
bǐ yàn zhèng |
房室清 |
墙壁净 |
几案洁 |
笔砚正 |
mò mó piān |
xīn bù duān |
zì bú jìng |
xīn xiān bìng |
墨磨偏 |
心不端 |
字不敬 |
心先病 |
liè diǎn jí |
yǒu dìng chù |
dú kàn bì |
huán yuán chù |
列典籍 |
有定处 |
读看毕 |
还原处 |
suī yǒu jí |
juàn shù qí |
yǒu quē huài |
jiù bǔ zhī |
虽有急 |
卷束齐 |
有缺坏 |
就补之 |
fēi shèng shū |
bǐng wù shì |
bì cōng míng |
huài xīn zhì |
非圣书 |
屏勿视 |
敝聪明 |
坏心志 |
wù zì bào |
wù zì qì |
shèng yǔ xián |
kě xùn zhì |
勿自暴 |
勿自弃 |
圣与贤 |
可驯致 |
【解释】书房要整理清洁,墙壁要保持干净,读书时,书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐,不得凌乱,触目所及皆是井井有条,才能静下心来读书。古人写字使用毛笔,写字前先要磨墨,如果心不在焉,墨就会磨偏了,写出来的字如果歪歪斜斜,就表示你浮躁不安,心定不下来。 书籍课本应分类,排列整齐,放在固定的位置,读诵完毕须归还原处。 虽有急事,也要把书本收好再离开,书本是智慧的结晶,有缺损就要修补,保持完整。(古人一书难求,故有修补之举。) 不是传述圣贤言行的著作,以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不要看,以免身心受到污染,智慧遭受蒙蔽,心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候,不要自暴自弃,也不必愤世嫉俗,看什么都不顺眼,应该发愤向上努力学习,圣贤境界虽高,循序渐进,也是可以达到的。 (孟子曰:舜何人也,予何人也,有为者亦若是!) |
总叙
1、弟子规 圣人训 首孝弟(同‘悌’) 次谨信
【解释】弟子规,是圣人的教诲。首先是孝敬父母、友爱兄弟姊妹,其次是谨言慎行、信守承诺。
2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
【解释】博爱大众,亲近有仁德的人。学好自己的思想道德之后,有多余精力,就应该多学多问。
入则孝
3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
【解释】如果父母呼唤自己,应该及时应答,不要故意拖延迟缓;如果父母交代自己去做事情,应该立刻动身去做,不要故意拖延或推辞偷懒。
4、父母教 须敬听 父母责 须顺承
【解释】父母教诲自己的时候,态度应该恭敬,并仔细聆听父母的话;父母批评和责备自己的时候,不管自己认为父母批评的是对是错,面对父母的批评都应该态度恭顺,不要当面顶撞。
5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
【解释】冬天天气寒冷,在父母睡觉之前,应该提前为父母温暖被窝,夏天天气酷热,应该提前帮父母把床铺扇凉;早晨起床后,应该先探望父母,向父母请安问好;到了晚上,应该伺候父母就寝后,再入睡。(此处引用古代“二十四孝“中的黄香的典故)
6、出必告 反必面 居有常 业无变
【解释】出门前,应该告诉父母自己的去向,免得父母找不到自己,担忧记挂;回到家,应该先当面见一下父母,报个平安;虽然子女有出息,父母会高兴,但是父母辈对子女最大的期望不是你多么有出息,而是你平平安安稳稳当当,一生没有灾秧。所以,居住的地方尽量固定,不要经常搬家,谋生的工作也不要经常更换;
7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
【解释】事情虽小,也不要擅自作主和行动;擅自行动造成错误,让父母担忧,有失做子女的本分;
8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
【解释】自己有什么东西,就算很小,也不要背着父母私藏。天下没有不透风的墙,如果私藏东西,即使自己很谨慎,也免不了会有被父母发现的一天,那时父母会伤心;
9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
【解释】父母喜欢的事情,应该尽力去做; 父母厌恶的事情,应该小心谨慎不要去做(包括自己的坏习惯);
10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
【解释】自己的身体受到伤害,必然会引起父母忧虑。所以,应该尽量爱惜自己的身体,不要让自己受到不必要的伤害。自己的名声德行受损,必然会令父母蒙羞受辱。所以,应该谨言慎行,不要让自己的名声和德行无端受损,更不要去做那种伤风败俗,自污名声,自贱德行的事情。
11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
【解释】父母对我们态度慈爱的时候,孝敬父母恭顺父母不是什么难事;父母对我们态度不好,批评我们,埋怨我们,或者恶声恶气,厌恶我们,憎恨我们,打骂我们,甚至动刀动枪杀害我们,还能对父母心存孝意,才是难能可贵。(当然,父母打自己,甚或要动刀动枪杀自己的时候,自己应该远远的躲开,跑掉,以免让父母背上不慈杀女弑子的坏名声。)
12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
【解释】如果自己认为父母有过错,应该努力劝导父母改过向善,以免父母铸成更大的错误,使父母陷于不义的境地;不过要注意方法,劝导时应该和颜悦色、态度诚恳,说话的时候应该语气轻柔。
13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
【解释】如果自己劝解的时候,父母听不进去,不要强劝,应该等父母高兴的时候再规劝,别跟父母顶撞,徒惹父母生气,还达不到规劝的效果;如果父母不听劝,又哭又闹,就暂时顺从父母;如果把父母劝恼,生气责打自己,不要心生怨恨,更不要当面埋怨。
14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
【解释】父母亲生病时,要替父母先尝药的冷热和安全;应该尽力昼夜服侍,一时不离开父母床前;
15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
【解释】父母去世之后,守孝三年,经常追思、感怀父母的养育之恩;生活起居,戒酒戒肉;
16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
【解释】办理父母的丧事要合乎礼节,不可铺张浪费;祭奠父母要诚心诚意;对待去世的父母,要像生前一样恭敬。
出则弟
17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
【解释】兄长要友爱弟妹,弟妹要恭敬兄长;兄弟姊妹能和睦相处,父母自然欢喜,孝道就在其中了;
18、财物轻 怨何生 言语忍 忿[fèn]自泯[mǐn]
【解释】轻财重义,怨恨就无从生起;言语上包容忍让,忿怒自然消失;
19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
【解释】饮食用餐,就坐立行走;年长者优先,年幼者在后;
20、长呼人 即代叫 人不在 己即到
【解释】长辈呼唤别人,应该立即代为传唤和转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈;
21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
【解释】称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强;
22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
【解释】路上遇见长辈,应恭敬问好行礼;如果长辈没有说话,应退后恭敬站立一旁,等待长辈离去;
23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
【解释】如果遇见长辈时,自己是骑马或乘车,应下马或下车问候;等待长者离开百步之远,方可续行;
24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
【解释】长辈站着的时候,晚辈不应该坐着。具体是长辈坐下前,晚辈不应该先坐;大家都坐着的时候,长辈站起来时,晚辈也应该站起来;大家都坐着的时候,又一个长辈进来了,晚辈也应该立即站起来,以示尊敬。长辈坐定以后,晚辈应该等长辈示意自己坐下时,才可以坐;
25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
【解释】在尊长跟前与尊长说话,或者在尊长跟前与别人说话,应该低声细气,不应该咋咋呼呼;但声音太低,交头接耳,窃窃私语,尊长听不清楚,也不合适;
26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
【解释】到尊长面前,应快步向前;退回去时,稍慢一些才合礼节;长辈问话时,应该站起来回答,而且应该注视聆听,不应该东张西望;
27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
【解释】对待父辈祖辈,如养父,姑父,姨父,叔父,舅父,岳父,祖父,外祖父,曾祖父,外曾祖父等等长辈,应该如同对待自己的亲生父亲一般孝顺恭敬;对待兄辈,如堂兄,表兄,族兄等兄长,应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。
谨
28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
【解释】早上应该早起,晚上不应该过早睡;因为人生易老,所以应该珍惜时光;
29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
【解释】早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口;大小便回来,应该洗手;
30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
【解释】穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣;袜子穿平整,鞋带应系紧;
31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
【解释】放置衣服时,应该固定位置;衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差;
32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家
【解释】服装穿着重在整洁,不在多么华丽;一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行;
33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
【解释】对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那;饮食吃饱吃好就行,不要过分追求美食,更不要过分追求奢华;
34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
【解释】少年未成,不可饮酒;酒醉之态,最为丑陋;
35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
【解释】走路步伐从容稳重,站立要端正;上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬;
36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
【解释】不要踩在门槛上,站立不要歪斜;坐的时候不可以伸出两腿,腿不可抖动;
37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
【解释】进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要故意发出声响;拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起;
38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
【解释】拿空器具的时候,应该像拿着里面装满东西的器具一样,端端正正,不要甩来甩去,不然会显得很轻浮;进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不可以随便;
39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
【解释】做事的时候,即使再紧迫,也不要慌慌张张,因为忙中容易出错;不要畏惧困难,也不要草率行事。
40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
【解释】打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近;对邪僻怪事,不要好奇过问;
41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
【解释】将要入门之前,应先问:“有人在吗?”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了;
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
【解释】屋里的人问:“是谁呀?”,应该回答名字;若回答:“是我”,让人无法分辨是谁;
43、用人物 须明求 倘不问 即为偷
【解释】想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意;如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为;
44、借人物 及时还 后有急 借不难
【解释】借人物品,应该及时归还;以后若有急用,再借不难;
信
45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
【解释】开口说话,诚信为先;欺骗和胡言乱语,不可使用;
46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
【解释】话多不如话少;说话事实求是,不要妄言取巧;
47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语;势利市井之气,千万都要戒之;
48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
【解释】没有得知真相之前,不要轻易发表意见;不知道真相的传言,不可轻信而再次传播;
49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
【解释】对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺;如果轻易答应,就会使自己进退两难;
50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
【解释】说话时吐字清楚,语速缓慢;说话不要太快、吐字模糊不清;
51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】不要当面说别人的长处,背后说别人的短处;不关自己的是非,不要无事生非;
52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
【解释】看见他人的善举,要立即学习看齐;纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上;
53、见人恶 即内省 有则改 无加警
【解释】看见别人的缺点或不良行为,要反省自己;有则改之,无则加以警惕;
54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
【解释】只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高;
55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
【解释】如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁;
56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
【解释】 如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去;
57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
【解释】听到他人称赞自己,唯恐过誉;听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近;
58、无心非 名为错 有心非 名为恶
【解释】不是存心故意做错的 ,称为过错;若是明知故犯的,便是罪恶。
59、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
【解释】 知错改过,错误就会消失;如果掩饰过错,就是错上加错;
泛爱众
60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
【解释】 凡是人类,皆须相亲相爱;因为同顶一片天,同住地球上;
61、行高者 名自高 人所重 非貌高
【解释】德行高尚者,名声自然崇高;人们内心真正敬重的是德行,而不是那些表面上权势高,地位高的人;
62、才大者 望自大 人所服 非言大
【解释】大德大才者,威望自然高大;人们内心真正信服的德才,而不是那些嘴上谈论的大官,大人物,大财商;
63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
【解释】自己有能力,不要自私自利,要帮助别人;他人有能力,不要嫉妒,应当欣赏学习;
64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
【解释】不要献媚巴结富有的人,也不要在穷人面前骄纵自大;不要喜新厌旧;
65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
【解释】别人正在忙碌,不要去打扰;别人心情不好,不要用闲言闲语去打扰;
66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
【解释】别人的短处,切记不要去揭短;别人的隐私,切记不要去宣扬;
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
【解释】赞美他人的善行就是行善;别人听到你的称赞,就会更加勉励行善;
68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
【解释】宣扬他人的恶行,就是在做恶事;对别人过分指责批评,会给自己招来灾祸;
69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
【解释】互相劝善,德才共修;有错不能互相规劝,两个人的品德都会亏欠。
70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
【解释】取得或给予财物,贵在分明,该取则取,该予则予;给予宜多,取得宜少;
71、将加人 先问己 己不欲 即速已
【解释】要求别人做的事情,先反省问自己愿不愿意做,自己不愿意做的事情,应立刻停止要求,不要强求别人去做;
72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
【解释】欲报答别人的恩情,就要忘记对别人的怨恨;应该短期抱怨、长期报恩;
73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
【解释】对待婢女和仆人,自己要品行端正、以身作则;虽然品行端正很重要,但是仁慈宽厚更可贵;
74、势服人 心不然 理服人 方无言
【解释】仗势逼迫别人服从,对方难免口服心不服;以理服人,别人才会心悦诚服。
亲仁
75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀
【解释】同样是人,善恶正邪,心智高低,良莠不齐;流于世俗的人众多,仁义博爱的人稀少;
76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
【解释】如果有一位仁德的人出现,大家自然敬畏他;他直言不讳,不会察色献媚;
77、能亲仁 无限好 德日进 过日少
【解释】能够亲近有仁德的人,向他学习,是无限好的事情;他会使我们的德行与日俱增,过错逐日减少;
78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
【解释】不肯亲近仁义君子,就会有无穷的祸害;奸邪小人就会趁虚而入,影响我们,导致整个人生的失败。
余力学文
79、不力行 但学文 长浮华 成何人
【解释】不能身体力行入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁,纵有知识,也只是增长自己华而不实的习气,变成一个不切实际的人;
80、但力行 不学文 任己见 昧理真
【解释】只是身体力行,不肯读书学习,就容易依著自己的偏见做事,也会看不到真理;
81、读书法 有三到 心眼口 信皆要
【解释】读书的方法有三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可;
82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
【解释】做学问要专一,不能一门学问没搞懂,又想搞其他学问;
83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通
【解释】读书计划要有宽限,用功要加紧;用功到了,学问就通了;
84、心有疑 随札记 就人问 求确义
【解释】不懂的问题,记下笔记,就向良师益友请教,求的正确答案;
85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
【解释】房间整洁,墙壁干净,书桌清洁,笔墨整齐;
86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
【解释】墨磨偏了,心思不正,写字就不工整,心绪就不好了。
87、列典籍 有定处 读看毕 还原处
【解释】书架取书,读完之后,放归原处;
88、虽有急 卷束齐 有缺损 就补之
【解释】虽有急事,也要把书本收好再离开,有缺损就要修补;
89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
【解释】不良书刊,摒弃不看,以免蒙蔽智慧和坏了心志。
90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
【解释】遇到挫折,不要自暴自弃,通过身体力行圣贤的训诫,就可以达到圣贤的境界。
83年猪女40岁后命运开始好,40岁的猪命最好
4-2983属猪的人十年大运
4-2983属猪的一生婚姻外遇
4-291947年的猪寿终是哪年
4-291959年属猪的是什么命,属猪人运势好不好
4-291971年猪十年大运预测
4-29