旅卦故事：赵主父饿死沙邱，九三：旅焚其次，丧其童仆，

赵主父饿死沙邱，九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。

【九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。爻解】此为旅卦的第三爻。这是说在旅途中，住的旅店被火烧了，失去了童仆，即使坚持正道也很危险。《象传》说：“旅焚其次，亦以伤矣；以旅与下，其义丧也。”九三阳处阳位，至刚不中，无应，所以旅店失火，自己受损害；在旅途中还大摆主人的臭架子，喧宾夺主，不仅失去童仆的帮助，还会招来东道主的迫害。

【九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。故事】赵武灵王胡服骑射，国势日强。他想向四方开拓疆土，忽发奇想，立宠妃吴娃为后，废太子章，封以安阳之地，号安阳君。立吴娃所生幼子为惠王。他自号主父，犹如后世的太上皇。

赵主父隐名化装去秦国探听虚实，又巡游云中一带。回邯郸后，他让赵惠王上朝听政。自己设便座在旁边，观察赵惠王的礼仪风度。

年幼的赵惠王戴着天子冠冕，穿着龙袍南而为王，安阳君是个高大魁伟的汉子，反而向北跪拜。赵主父见长兄屈于幼弟，不禁生出怜悯之心。

散朝后，赵主父对公子胜说：“我想把赵国土地一分为二，让安阳君做代王，与惠王并立，你看怎么样?”赵胜曾经劝阻过赵主父，请他不要废长立幼。他说：“大王从前已经做错事。现在君臣名分已定，又另生事端，恐怕会出现争斗。”赵主父回宫，又同吴娃商量，吴娃也不同意。

赵主父便不再提此事。谁知隔墙有耳，有侍者把消息传给安阳君，他与田不礼商量对策，两人准备找机会夺取王位。

太傅李兑和相国肥义也在密室商议。李兑担心安阳君骄狂，党羽又多，田不礼刚愎自用，迟早会造反，劝肥义趁早抽身，远离祸事。肥义不同意。想起李兑的话，他夜不安眠，食不下咽，终于想出一个对策。他对近侍高信说：“今后凡有人邀诸惠王，你先通知我！”

赵主父和赵惠王出游沙邱，安阳君也随行。赵主父和赵惠王各住一宫，相距五六里。安阳君住处恰在二者之间。田不礼与安阳君密商，假说主父召见惠王，埋伏士兵，在途中杀惠王。

当夜，高信立刻报告相国肥义说：“使者称主父得急病，召见惠王!”肥义说：“主父平素没病，事情可疑。”便向惠王请求自己先去，又对髙信说：“紧闭宫门，不要轻易开门！”

肥义和几名卫士随使者先走，到半路，被伏兵杀害。田不礼举火把一看，是肥义。他见事已败露，便铤而走险，与安阳君一起，乘夜色攻打王宫。高信命侍卫军从屋顶射箭，又飞瓦投掷，叛军多人死伤。

田不礼命人取巨石系在大木头上撞宫门，吼声如雷，赵惠王正在危急之时，司马公子成与太傅李兑率兵来援，安阳君兵败。

安阳君听田不礼之言，骑马奔赵主父宫中，赵主父把他藏在夹壁里。李兑、公子成寻来，叩拜道：“安阳君反叛，法所不容，望主父把他交出来。”

赵主父矢口否认安阳君来过，两人再三禀告，赵主父就是不认账。两人只好派亲兵搜遍宫中，从夹壁里抓出安阳君，李兑举剑砍下他的头。

他们出宫时，听见赵主父的哭声。李兑对公子成说：“主父打开宫门藏安阳君，他心里已很同情安阳君了。我们围宫杀安阳君，一定使主父很伤心。事情完了，主父以围宫治罪，我们怕要满门抄斩。惠王年幼，用不着与他合计，我们应该自己决定!”李兑吩咐兵士不许解围，乃假传赵惠王之令说：“在主父宫中的人员，先出来的免罪，后出来的就是叛党，杀全家!”

于是，内侍们争先出宫，单单抛下赵主父一人在宫中。赵主父想出门，门已上了锁。他喊天天不应，叫地地不灵。饿了几天，只有取庭院里树上鸟窝里的蛋来吃。一个多月后，赵主父活活饿死在沙邱行宫。三个月后，他的尸首已成了干瘪的木乃伊。

赵主父饿死沙邱，九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。人生启示

赵主父饿死沙邱，像失家无助的异乡漂泊者。他死于自造的灾祸：废长立幼，违反了常规；信口想分王制造分裂，离开了治国正道；徇私情窝藏叛贼，违背了原则，所以招祸。而李兑、田不礼等人的行为，在春秋战国时期颇为流行：见利忘义。他们为了自己爬上去，就得踩在别人的肩膀上。