橘诗

冲飙发陇首，朔雪度炎洲。摧折江南桂，离披漠北楸。

独有凌霜橘，荣丽在中州。从来自有节，岁暮将何忧。

《橘诗》是一篇橘颂。颂橘却不直接从橘说起，而是从严酷的生存环境落笔，通过映衬比较写出。

一二句写严寒的天气：狂风(冲飙)自西北的陇首(即陇山，六盘山南段的别称，在今陕西陇县至甘肃平凉一带)刮起，呼啸着向东南推进;大雪铺天盖地地由北往南袭来。这两句写得极有气势：风是“冲飙”，有着突发的强力，桀骜不驯，似乎吼叫着启程;雪是“朔雪”，寒冷彻骨，原为北地所特有，而如今却在温暖的炎洲(岭表以南之地)肆虐逞威。

三四句接写风雪过处的大地景象：江南的桂树被摧折，漠北的楸树变得枝叶凋零。“漠北”指中国北方极远之地。“江南”与上句的“炎洲”相应，泛指整个南方。自北而南，从高大的楸树至常绿的桂树，凡风雪所经，似乎已无一得以幸免。

但不是完全无一得以幸免。就在这一严酷的背景前，诗人将橘树的形象推出：“独有凌霜橘，荣丽在中州。”在中原大地上，橘树却以其耐寒的凌霜之质迎风斗雪，依然枝繁叶茂，光艳动人。以上几句翻用屈原《远游》“嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣”的诗意;由于“朔雪度炎洲”，“南州之炎德”不存，“桂树之冬荣”已矣，但仍有“荣”、“丽”者，这便是“在中州”的橘树。中州地在江南之北，风欺雪虐之苦更甚于江南，橘树居然依旧“荣丽”，可见其凌霜的姿质如何的不同凡响了。

末两句直接抒情，进一步提摄橘树的精神，以热情的语言加以褒扬。“自有节”，指橘树具有不畏严寒的本性。这是基于眼前的事实加以推衍作出的判断。由橘树的“从来”如此，诗人又进而论断，橘树将会经受住“岁暮”时分新的考验。末两句语气坚定，倾向鲜明，是诗人对橘树的热烈颂扬，也是他本人自信自爱情怀的真诚袒露。这与他歌颂江边竹“挺此贞坚性”(《见江边竹》诗)的精神，正是一脉相承的。

全诗的构思，基本上遵循孔子所说的“岁寒，然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)的思路，具体的表现则又脱去形迹，自具面目：抽象的“岁寒”不见了，诗中出现了形象可感的“冲飙”、“朔雪”，拟人化动词“发”、“度”的采用，强化了对风雪的动态表现，显示出严寒席卷大地的无比威势;“后凋”二字中隐含着的对比，在诗中则被明白地展示出来，一面是摧折离披的桂楸，一面是凌霜荣丽的橘树，两相映衬，具体地写出了对“后凋”的橘树的赞美;最后，孔子的话以议论精警取胜，富于哲理性，而《橘诗》则以描写生动见长，富于情韵，即使结尾两句画龙点睛式的议论，也不是冷竣的客观的阐发，而是伴随有诗人热烈的感情。由上可知，《橘诗》的成功，固然有可能与汲取前人思想资料的滋养有关，而其根本原因，则不能不归之于诗人独特的生活体验与其艺术上的独创。

虞羲 : 虞羲，南朝齐梁间诗人。生卒年不详。字子阳（李善《文选注》引《虞羲集序》），一说字士光（《南史·江淹任昉传》）。会稽余姚（今浙江余姚市）人。虞羲的诗以《文选》所录《咏霍将...