福寿康宁 固人之所同欲 死亡疾病 亦人所不能无 惟智者能调 达人自玉 问人病

　　福寿康宁，固人之所同欲;死亡疾病，亦人所不能无。 惟智者能调，达人自玉。 问人病曰贵体违和，自谓疾曰偶沾微恙。 罹病者，甚为造化小儿所苦;患病者，岂是实沈台骀为灾。 病不可为，曰膏肓;平安无事，曰无恙。 采薪之忧，谦言抱病;河鱼之患，系是腹疾。 可以勿药，喜其病安;厥疾勿瘳，言其病笃。

　　福寿康宁是人人所期望的，死亡疾病也是人们所不可避免的。 只有聪明的人才会调养自己，通情达理的人才会珍爱自己。询问别人的病情，说是“贵体违和”;自己有病自谦为“偶沾微恙”。 遭疾病困扰就说生病的人深受造化小儿的折磨;患了疾病说难道是实沈、台骀作怪?病已经很严重了，叫做“病入膏肓”，表示不会好了。安慰人不必吃药了，平安无事称为“无恙”。 患病卧床，说是有不能采薪的忧虑;“河鱼之患”是指得了腹泻。 可以不用吃药，为病将痊愈而高兴，疾病不容易好就说病得很重。

　　(01)调：调理、调养。 (02)玉：珍重、爱护。 (03)违和：不调和。 (04)微恙：小毛病。 (05)罹：遭遇。 (06)实沈、台骀：传说中的参宿之神、汾水之神，能使人生病。 (07)膏：指心下的部位。 (08)肓：指膈上薄膜。膏肓谓病情险恶无法医治。 (09)采薪之忧：《孟子·公孙丑下》：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。”朱熹集注：“采薪之忧，言病不能采薪。”意思是患病不能负薪。 (10)河鱼之患：因为鱼腐烂是从内至外，故用河鱼之患指腹泻。 (11)瘳：病愈。 (12)病笃：病重。